.但是想想当时的情况也就可以明白程伟元的的心情了，当时最为有名气的文字狱就是康熙、雍正、乾隆三个朝代的文字狱，但是那是因为这三个皇帝在历史上都是有名的皇帝，所以，他们做的错事都是大家津津乐道的。
而嘉庆同学这个皇帝当的有点平庸，因此历史上说嘉庆同学的事情就不多了。
实际上，终其清朝整个朝代的历史，文字狱都是存在的事情，满清政府统治汉族，不可能一点手段都不用文字狱是一个相当的有效的一种手段。
这些手段都是满清统治者的经验之谈，他们是不会放弃的。
因此，正是因为程伟元作为一个书商看清楚了清朝的统治本质了，这才留下了这样一个家训给后人，目不识丁就目不识丁吧。
目不识丁总比满门抄斩要强的多，到时候万一程伟元这个老家伙也是要从棺材里面挖出来便使的话，那就是乐子大了。
在清朝，死去的人挖出来鞭尸的并不是没有。
实际上，除了没有像前朝的朱棣皇帝那样灭了方孝孺这样的大儒的十族，清朝什么样的手段都用过，在扬州一下杀了十天的人，在嘉定来回三屠城池，都是满清政府做的。
因此，只要是对清朝统治有利的，文字狱是会一直进行下去的，约束了天下的读书人，农民想造反就不容易了。这个就是文字狱的好处。
想到了这里，乔迁叹了一口气说：“文字狱啊，你到底泯灭了多少中华民族的文化传承啊。”
这个问题没有一个人可以回答的了，这个问题就连历史学家都无法统计出来，总之，清朝的文字狱和秦始皇的焚书坑儒来讲也是不多让的一件事情。
放下诗稿，乔迁说：“我刚才从文字狱想到了一个事情。你们说说看，要是高额地红咯没手稿真的流下来了的话，那是在高家的后人的手中啊，还是在程家的后人的手中啊。”
这个问题确实是值得考虑了。可见正是因为从张庄带回来了这些书籍，才有了乔迁限制地思路了。
因此，乔迁区张庄一行，不是一点收获都没有地。对于张庄的人来讲。是得到了两万块钱，而且这两万块钱可以用来修缮雪线，救济五保户，军烈属等等困难人群。也是一举两得的事情了。
潘大头听到了乔迁这样问。一点都没有迟疑地说：“那还用说，高家的人一定是有一份地。族写了红楼梦的后四十回。那是非常长脸地一件事情。要是我是高鹗地话，那就一定会把自己的手稿给留给自己的子孙的，辽宁的铁岭指定由高家的后人在那里，要是去铁岭的话，那应该是由线索的。”
乔迁摇摇头说：“不一定，铁岭那地方有老赵那个大明星，其他地有名地就不多了。况且事情过了那么多年了，你凭什么说高家现在就是一定还在铁岭那个地方好好的等着啊。
别地不说。就是在抗战时期。小鬼子把东北三省给占领了，多少人从闯关东到下江南。你知道不知道。我个人认为这个手稿当然高家的后人是一定会有的，但是高家的后人在什么地方那就不是在短时间里可以找到的人了。因此，还是找程家的人来的要紧。”
程家的人按照程家的祖训来讲，是应该在苏州的，苏州那个地方也是一个风景如画的地方。上有天堂，下有苏杭。可见这两个城市都是非适合的地方了。
乔迁的这个提议也是从实际角度出发的。
黑皮却说：“老板，那你保证程家的后人手中一定有红楼梦的后四十回的手稿吗？万一他们要是没有的话呢？要是有的话他们不早就拿出来了，现在是改革开放那么多年了，要是我祖上留下这样的宝贝的话，我早就拿出来拍卖了下海去了，还能留到现在？
现在的人多聪明啊，他们能不知道这红楼梦的手稿的重要性吗？还能等待你去找，要是在穷乡僻壤的地方我们或许还能有点希望，在苏州，我看希望不大？”
乔迁摇摇头说：“放心好了，程家的后人的手中一定是有红楼梦的后四十回的手稿的，而且，我想程家的人一定是不会拿出来出售的，知道你们家祖先为什么没有给你留下像样的传家之宝了吗？
就是因为你们的祖先知道后世之中会有你这样一个不孝的子孙会变卖家产，因此才不给你留下什么像样的东西的。你想想，要是你的话。你留下的一点传家宝的话，会不会希望自己的子孙给卖掉，以己度人，就知道那是不可能的事情了。”
当然，这个是一个笑话，黑皮这个家伙喜欢打架，喜欢吹牛，他这样说是因为他的手中不会有什么样子的传家之宝，要是有的话他也是不会卖掉的。
黑皮的爷爷传下来一个旱烟袋，就是民国的时候京城的大爷们经常抽的那种，并不值钱，但是黑皮也是拿着当宝贝来藏起来。看的相当的紧。